15.03.2022

Не случайно храмы считают одним из самых древних способов запечатлеть исторические события для грядущих поколений. В этом убедились участники молодежного клуба РГО Malta Crown, посетив собор Св. Иоанна в Валлетте, они смогли соприкоснуться с событиями, происходившими на протяжении 2000 лет.

Вот что удалось ребятам узнать:

О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЕТ ИМЯ СОБОРА?

Как известно, впервые христианство на Мальту пришло благодаря ученику Апостолу Павлу.

Но предвозвестил пришествие Христа на землю Святой Иоанн, которого еще называют Святой Иоанн Креститель.

Повинуясь призванию, пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию Христа. К реке перед праздником очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнюю чистоту, люди должны нравственно очиститься, и таким образом приготовить себя к принятию Евангелия.

(Использованы материалы https://www.pravmir.ru/ioann-krestitel-blizhnij-drug-xristov/)

Изображения в шести нишах свода собора  рассказывают о земном пути Иоанна Крестителя.

Первая ниша: Священник Захария получает весть от ангела; Мария посещает Елизавету- мать Иоанна Крестителя; Рождение Иоанна Предтечи.

Вторая ниша: Иоанн в пустыне; Елизавета молится в сопровождении двух ангелов; Иоанн узнаёт в Иисусе Мессию.

Третья ниша: Иоанн проповедует в пустыне; Благославление Бога-Отца; Крещение Иисуса.

Четвёртая ниша: Священники допрашивают Иоанна; Иоанн кидает монету охранникам; Креститель арестован по указу Ирода.

Пятая ниша: Иоанн обвиняет Ирода в безнравственности; Соломея держит голову Иоанна Крестителя на блюде; Иоанн направляет к Иисусу двух апостолов.

Шестая ниша: Соломея танцует перед Иродом; Группа ангелов; Усекновение головы Иоанна Крестителя.

Картина «Усекновение головы Иоанна Крестителя» Караваджо

Микельанжело Мериси де Караваджо, более известный как просто Караваджо, -  гениальный итальянский художник конца 16 – начала 17 века.

«Усекновение головы Иоанна Крестителя» - это самая значительная из картин, созданных Караваджо на Мальте. Она стоит несколько особняком в ряду других работ художника. Во-первых, она превосходит остальные полотна размерами. Во-вторых, это единственная им подписанная картина. Имя художника, точнее фрагмент, можно видеть под лужей крови около головы Иоанна Крестителя.

Сюжет картины рассказывает о том, что даже в заточении Иоанн Креститель продолжал обвинять Ирода в кровосмесительном браке Иродиадой (женой, которую он отобрал у своего брата). Во время празднования дня рождения Ирода, Саломея, дочь Иродиады, исполнила зажигательный сирийский танец, за что Ирод клятвенно обещал исполнить любое пожелание девушки. По совету матери, она попросила голову Иоанна Крестителя. Посланный в темницу палач отсёк голову святого, а Саломея на блюде отнесла этот страшный дар матери.

Именно момент смерти Иоанна увековечил Караваджо. В его работе доминирует необъятное тёмное пространство на фоне которого проступают очертания строений и фигуры действующих лиц. Они выхвачены из темноты пятнами света и на тёмном фоне они кажутся одинокими, обречёнными на скорбь и печальное раздумье. Тюремщик деловито указывает на блюдо, на котором отсечённая голова Иоанна должна быть отнесена Иродиаде. Саломея, склонившись, держит это блюдо в руках. Палач готовится довершить начатое преступление. Стоящая рядом женщина, сжав голову, наблюдает за происходящим. Это - единственный переживающий персонаж весь ужас случившегося. Двое заключённых с интересом наблюдают за кровавой сценой из окна. Обращает внимание отсутствие божественного на этой картине, нет ангелов, спускающихся с небес, нет ареола вокруг головы Святого, мы видим смерть обыкновенного человека.

Скульптурная композиция «Крещение Иисуса Христа Иоанном Крестителем»

Скульптора была установлена в 1700 году. Автор этого шедевра очень известный итальянский скульптор Джузеппе Мацуоли. Таинство крещения в христианской религии имеет огромнейшее значение, как путь преображения и очищения души. Внутреннее напряжение наполняет почти каждую частицу мрамора композиции. Скульптор выразил в камне не только состояние героев, но и действие, из которого выхвачено краткое мгновение. Эта работа отличается изысканностью силуэтов и тонкостью обработки мрамора, что очень характерно для стиля высокого барокко.

КТО ТАКИЕ ИОАННИТЫ ИЛИ ГОСПИТАЛЬЕРЫ, И КАК ОНИ СВЯЗАНЫ С ИСТОРИЕЙ МАЛЬТЫ.

В 600 году папа Григорий Великий направил в Иерусалим аббата Проба для строительства госпиталя, целью которого должны были стать лечение и забота о христианских пилигримах в Святой земле.

Но в 1005 году халиф Аль-Хаким разрушил госпиталь и ещё около трех тысяч зданий в Иерусалиме. В 1023 году египетский халиф Али Аль-Заир позволил итальянским купцам из Амальфи и Салерно восстановить госпиталь в Иерусалиме.

Госпиталь Ордена Святого Иоанна основан в 1080 году в Иерусалиме группой монахов под руководством брата Жерара и был построен на месте, где ранее располагался монастырь Святого Иоанна Крестителя. По-прежнему он принимал пилигримов, посещавших христианские святыни.

Уже в 1113 году сразу после Первого Крестового похода был основан монашеский орден Госпитальеров. Они заботились обо всех, без различия расы или веры. В сражениях с мусульманами орден продемонстрировал свои отличительные признаки, его солдаты были одеты в черные туники с белыми крестами. К середине 12-го столетия орден разделился на братьев-воинов и братьев-лекарей, заботившихся о больных.

В 1291 году Орден переехал на Кипр, когда Палестина была вновь захвачена мусульманскими силами, а затем, в 1309 на Родос и оставался там, пока в 1522 году турецкий султан Сулейман Великолепный не захватил остров.

После изгнания с Родеса, рыцари пришли на Мальту, которая была им подарена в 1530 году испанским королем Карлом \/. Постепенно Орден превратился в форпост христианского мира в борьбе с Турцией и исламом.

(Использованы материалы https://www.historymed.ru/encyclopedia/events/index.php?ELEMENT_ID=5152)

КАК ВАЛЛЕТТА СТАЛА ВОПЛОЩЕНИЕМ ИДЕАЛЬНОГО ГОРОДА.

B 1565 году турецкая армада подошла к берегам острова. Началась Великая осада Мальты, вписавшая самую славную страницу в историю Ордена. Возглавляемые Великим Магистром Жан Де Ла Валеттом рыцари одержали победу, но укреплениям острова были нанесены значительные разрушения.

Орден встал перед необходимостью масштабных восстановительных работ. На полуострове, отделённом узким перешейком от Мальты и доминирующем над всей Великой Гаванью, было начато строительство города-крепости, названного впоследствии в честь Великого Магистра -Валлеттой.

По замыслу Ла Валетта при строительстве новой столицы острова должны были быть использованы самые передовые инженерные и архитектурные технологии того времени.

Так впервые в истории Европы не только зародилась, но и была воплощена идея создания идеального города.

Храм во имя покровителя Ордена Святого Иоанна рыцари решили возвести в самом центре нового города.

О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЕТ ВНЕШНИЙ ОБЛИК СОБОРА СВЯТОГО ИОАННА.

Разработку проекта поручили лучшему по тем временам мальтийскому архитектору Джераломо Кассар и за 4 года (с 1573 по 1577) храм был воздвигнут. Фасад храма по-монашески строг и не производит грандиозного впечатления. Первые почти сто лет существования интерьер собора был также лаконичен и суров, что отражало характер Ордена госпитальеров времён Великой Осады.

КАК В ИНТЕРЬЕРАХ СОБОРА СВЯТОГО ИОАННА ЗАПЕЧАТЛЕНА ВОИНСКАЯ ДОБЛЕСТЬ РЫЦАРЕЙ.

17 век внёс свои изменения. К этому времени Орден Госпитальеров был одним из самых могущественных и богатых в Европе. И это не могло не отразиться на его облике. 

Под руководством итальянского художника Маттиа Прети аскетичный интерьер был превращён в блестящий образец барочного искусства. Рыцари жертвовали огромные деньги на украшение своего главного храма в надежде, что красота его затмит интерьеры самых знаменитых соборов Европы.

Надгробные плиты рыцарей

Пол собора имеет особую историческую и художественную ценность. Это надгробия захороненных рыцарей. Здесь увековечена память наиболее прославленных членов Ордена. Захоронения проводились с начала 17 и до конца 18 века. Все плиты выполнены техникой инкрустации различных оттенков мрамора и поражают высочайшим качеством работы мастеров. Каждое надгробие украшено символами триумфа, славы и смерти. Часто встречающиеся черепа и скелеты говорят нам об окончании бренного земного существования и начале жизни вечной, рядом с Богом. Звуками горна Ангел славы возвещает небеса о душе погибшего. Другой символ победы- Ангел с венком из листьев лавра. На многих плитах Вы можете видеть оружие, трофеи, сцены битв и сражений. На каждом надгробии есть эпитафия- надгробная надпись на латыни, рассказывающая о достоинствах и добродетелях рыцаря.

Монумент Великого Магистра Зондадари

Великий Магистр Марк Антонио Зондадари правил Орденом с 1720 по 1722 год. Монумент был создан в Италии, по заказу самого Великого Магистра, в романтическом стиле, характерном для начала восемнадцатого века. Великий Магистр изображён, как благородный воин, павший в бою, и аллегория Ордена приподнимает над ним флаг, покрывавший его.

Штандарты

С карниза свисают штандарты Батальонов Королевского Полка и Личного Мальтийского Полка Короля. Эти штандарты несли пехотинцы на полях сражений в 19-20 веках. При формировании полков, каждому из них присваивался определенный штандарт. Ну а после расформирования они были оставлены на хранение в Соборе Иоанна Крестителя.

Захоронение рыцарей, погибших во время Великой Осады

Через атриум Вы попадаете во внутренний двор церкви, где находится обелиск над захоронением рыцарей, героически погибших во время Великой осады 1565 года. Здесь же выход из церкви.

Склеп под алтарем

В усыпальнице под алтарём захоронены первые двенадцать Великих Магистров, возглавлявших орден на Мальте. Монумент Жана де ла Кассьера, в момент правления которого был построен этот Собор, символично расположен прямо под главным алтарём. 

Рыцарские капеллы

в Мальтийский орден принимали дворян самых разных национальностей и носителей разных языков. При вступлении каждый рыцарь предъявлял доказательства своего благородного происхождения и богатства.

В Средневековье в ордене сложились так называемые ланги, чтобы люди могли лучше контактировать друг с другом. Руководил каждым лангом высокопоставленный рыцарь. Поначалу сложилось семь лангов: английский, французский, германский, арагонский, итальянский, Овернь и прованский. Примечательно, что, например, славянские языки, относили к германскому. Потом ланги исчезли, но позже появились национальные ассоциации.

Главным отличием рыцарей Мальтийского ордена стал белый восьмиконечный крест. Этот символ был и на одежде членов ордена, крестом украшали разные предметы. Тем самым он указывал на принадлежность к братству. Крест пришивали к черному плащу, который обычно носили госпитальеры. В поход они надевали алую накидку, а спереди красовался большой крест. Такой же крест из золота на черной муаровой ленте рыцари носили с собой.

Каждый Ланг имел в соборе свою капеллу, которую украшал на свои средства. Сюжеты картин и скульптур всегда тесно соприкасались с историей Ланга. Часто в капеллах хоронили наиболее выдающихся рыцарей, прославившихся своими ратными подвигами.

Капелла рыцарей Франции

Капелла рыцарей Прованса

Англо-Баварская капелла

Капелла рыцарей Италии

Капелла рыцарей Оверна

Капелла рыцарей Арагона

Капелла рыцарей Кастилии, Леона и Португалии

(Использованы материалы https://www.samara.kp.ru/daily/26194/3082235/ )